Đàn Pháp Chuẩn Đề - Nhìn Thấu Nhân Quả ~ PHATHUE.BLOGSPOT.COM

"Các Phật tử cần phải dũng mãnh hơn nữa trong việc phát biểu, chia sẻ những kinh nghiệm, quan điểm, ý kiến khi tham gia các khóa tu học cũng như tham gia các Phật sự tại chùa. Nhờ sự dũng mãnh đó mà tạo nên một hòa khí, tạo nên sự cảm thông, hiểu biết, chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau, cùng dìu dắt nhau hoàn thiện trên bước đường Đời và Đạo…"

Nối tiếp những Phật sự của năm 2013, ngày 27-28.04.2013 vừa qua chùa Phật Huệ đã tổ chức khóa Tu Đàn Pháp Chuẩn Đề và đã được Phật tử khắp nơi hoan hỉ về chùa tham gia tu học.

Chánh điện trước giờ khai Đàn Pháp Chuẩn Đề

Đúng 14:00h ngày 27.04.2013 các Phật tử đã tề tựu trang nghiêm nơi chánh điện để cung nghinh Thượng Tọa Thích Từ Trí và Tăng đoàn chùa Phật Huệ vào chánh điện để làm lễ khai Đàn Pháp.

Để các Phật tử hiểu rõ về ý nghĩa và tầm quan trọng của Đàn Pháp Chuẩn Đề, Thượng Tọa Thích Từ Trí đã dành gần một tiếng đồng hồ để nói về ý nghĩa, công năng của Chú và hạnh nguyện của Phật Mẫu Chuẩn Đề.

Thượng Tọa Thích Từ Trí khai thị Đàn Pháp Chuẩn Đề

Sau phần khai thị, vào lúc 15:00h Thượng Tọa Thích Từ Trí và Tăng Đoàn đã hướng dẫn các Phật tử về nghi thức sám hối, nghi thức kiết ấn, cách quán tưởng và trì Chú Chuẩn Đề. Kế đó các Phật tử dưới sự hướng dẫn của Thượng Tọa Thích Từ Trí và Tăng đoàn đã cùng nhau thực tập kiết ấn, và trì Chú Chuẩn Đề.

Thượng Toạ Thích Từ Trí làm lễ Khai Đàn

17:00h-17:50h Thượng Tọa Thích Từ Trí đã hướng dẫn các Phật tử về cách thức lập kiếng đàn và cúng dường hộ ma. Để lập kiếng đàn, mỗi Phật tử đều phải có một kiếng đàn cho riêng mình. Kiếng đàn trong Đàn Pháp Chuẩn Đề vốn được coi như một vật báu hộ thân, bởi sau khi lập kiếng Đàn xong, người lập đàn có thể giữ, hay mang theo kiếng đàn đó bên mình, nhờ đó mà sẽ tránh được những tai ương hay những rủi ro xảy ra cho bản thân. Muốn kiếng đàn có được những công năng như vậy, người lập kiếng đàn phải phát tâm, phát nguyện vì pháp và vì chúng sanh mà lập Đàn, thay vì lập Đàn để phục vụ những vọng nguyện cá nhân.

Sau phần lập kiếng Đàn, các Phật tử đã được các Chư Tăng hướng dẫn cách cúng dường hộ ma. Cúng dường hộ ma không có nghĩa là triệu thỉnh ma mãnh (các vong) để sai khiến, trái lại người lập Đàn cúng dường sẽ dùng Đàn này để cầu nguyện hoặc phát những đại nguyện của mình: Cầu cho thế giới hòa bình, dân sinh an lạc, hoặc cầu cho thân quyến, gia đình… được sống trong an lạc, hạnh phúc.

Các Phật tử thực tập kiết ấn Chuẩn Đề

Vào lúc 20:00h buổi Pháp đàm đã được diễn ra. Nhiều câu hỏi về nhân-quả đã được nêu ra để các Phật tử cùng nhau bàn luận, đơn cử:

- Người Phật tử nên hành xử như thế nào trong những ngày giỗ gia tiên (Ông bà, bố mẹ, hoặc những người thân…). cho đúng đạo, đúng pháp? Khi hành lễ cúng gia tiên có cần thiết phải trì chú Biến thực Chân ngôn hay Tịnh thủy chân không không?

- Người đại tinh tấn tu hành có thể thoát được nghiệp quả hay không?

- Tại sao một Tu sĩ cả đời trì giới, nhưng khi về già lại bị nhồi máu cơ tim và đã phải qua đời trong sự đau đớn?

- Với các Phật tử tại gia khi lập Đàn pháp Chuẩn Đề có cần phải lập đàn cúng dường hộ ma không?

- Làm thế nào để khi lập Đàn Pháp Chuẩn Đề các Phật tử có thể tránh được những rủi ro khi lập đàn, kiết ấn? v.v…

Sau phần đàm luận của các Phật tử, Thượng Tọa Thích Từ Trí đều có những lời đúc kiế tường tận cho mỗi chủ đề. Qua đó các Phật tử có thêm cơ hội để suy nghĩ, nhìn nhận và hiểu rõ hơn về những việc làm của mình và người thân trong gia đình, từ đó có thể hướng dẫn, hay khuyến nhủ người thân của mình nhận chân thấu đáo hơn: Thế nào là những hủ tục mang tính cổ truyền thuần túy; và thế nào là những việc làm trọn đúng nghĩa và tâm Đạo. Nhiều mẩu chuyện nhỏ về nhân quả có liên quan tới Phật Thích Ca cũng được Thượng Tọa Thích Từ Trí nêu dẫn, giúp cho các Phật tử hiểu được: Nhân-Quả vốn không chừa một ai, cho dù đó là người đã tu hành tưởng như đắc đạo. Do vậy, để có được Quả lành, người Phật tử phải luôn luôn hướng thiện, làm các điều lành, lánh xa điều dữ. Việc ác cho dù nhỏ cũng chớ coi thường; việc thiện cho dù nhỏ cũng không nên bỏ qua…

Sang ngày 28.04.2013 vào lúc 5:30h sáng, các Phật tử đã được Chư Tăng hướng dẫn tọa thiền và trì Chú Lăng Nghiêm.

Vào lúc 9:00h các Phật tử đã trang nghiêm Đạo tràng để cung đón Thượng Tọa Thích Từ Trí và Tăng Đoàn vào chánh điện và hướng dẫn các Phật tử trì Chú Chuẩn Đề.

10:30h: Thượng Tọa Thích Từ Trí đã có một thời Pháp dành cho các Phật tử. Nhân-Quả là một chủ đề lớn và vô cùng quan trọng, vì lẽ đó mà hầu như trong các khóa Tu học do chùa Phật Huệ tổ chức đều được Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni nhắc lại và nêu ra các câu hỏi để các Phật tử cùng bàn thảo.

Trong thời Pháp lần này Thượng Tọa Thích Từ Trí đã trích ra nhiều câu chuyện về nhân quả báo ứng. Câu Chuyện tiêu biểu kể về Ngô Đạt Đại Sư thời Đường Ý Tôn, vì ân trọng công đức giảng đạo của ngài Ngộ Đạt nên vua Đường Ý Tôn bèn phong Ngài làm Quốc Sư và tặng Ngài một cái bàn tọa bằng gỗ trầm hương. Cũng từ đó Ngộ Đạt Quốc Sư sanh lòng vui thú, hưởng lạc nên chỉ ít lâu sau đầu gối của Ngài mọc lên một mụn ghẻ mặt người, đau nhức khôn xiết. Các danh y trong triều tìm cách chữa chạy nhưng tất cả đều bó tay. Nhờ một nhân duyên trước đây khi còn sống trong kiếp tu sĩ thanh bần, Ngài thường xuyên qua lại thăm viếng một nhà sư ở đất Kinh Sư trong một ngôi chùa nọ. Nhà sư ấy bị mắc bệnh ca ma la (bệnh cùi) ai cũng ghê sợ, chỉ có ngài Ngộ Đạt là thường gần gũi hỏi han, không hề nhàm chán. Nhân một lần chia tay, nhà sư nọ vì quá cảm khích phong đức của ngài Ngộ Đạt mới dặn rằng: Sau này ông có nạn gì, nên qua núi Cửu Lũng tại Rành Châu đất Tây Thục tìm tôi và nhớ trên núi ấy có hai cây tùng làm dấu chỗ tôi trú ngụ… Nhớ lại chuyện xưa Ngài Ngộ Đạt bèn lần tìm tới Cửu Lũng tại Rành Châu đất Tây Thục và quả thật nơi ấy có hai cây tùng. Ngài liền đến ngay chỗ đó, quả nhiên thấy lầu vàng điện ngọc lộng lẫy nguy nga, ánh quang minh chói rọi khắp nơi. Trước cửa nhà sư nọ đang đứng chờ đón ngài một cách thân mật. Nhân ở lại đêm, ngài Ngộ Đạt mới tỏ hết tâm đau khổ của mình, nhà sư nọ bèn nói:

- Không hề gì đâu, dưới núi này có một cái suối, sáng mai, ông hãy xuống đó, lấy nước rửa cái mụn ấy là sẽ khỏi.

Mờ sáng hôm sau, một chú tiểu đồng dẫn ngài Ngộ Đạt ra ngoài suối. Ngài vừa bụm nước lên định rửa thì mụn ghẻ kêu lên:

- Đừng rửa vội! Ông học nhiều, biết rộng, đã khảo cứu các sách cổ kim mà có từng đọc đến chuyện Viên Áng giết Tiều Thố vậy? Thố bị chém ở chợ phía đông, oan ức biết chừng nào. Tôi chính là kẻ bị ông sát hại. Đời đời tôi tìm cách báo thù ông, song đã mười kiếp ông làm bậc cao tăng, giới luật tinh nghiêm, nên tôi chưa tiện bề báo oán được. Nay vì ông được nhà vua quá ưa chuộng nên khởi tâm danh lợi, làm tổn giới đức, tôi mới báo thù được ông. Nay nhờ ngài Ca Nặc Ca tôn giả lấy nước pháp tam muội rửa oán cho tôi rồi, từ nay trở đi tôi không còn báo oán ông nữa. Ngài Ngộ Đạt nghe vậy, hoảng sợ liền vội vàng bụm nước, dội rửa mụn ghẻ làm nhức nhối tận xương tuỷ khiến Ngài chết giấc hồi lâu mới tỉnh. Khi tỉnh lại thì không thấy mụn ghẻ ấy nữa. Nhân đó ngài mới biết thánh hiền ẩn tích kẻ phàm tình không thể lường được. Ngài muốn trở lên lạy tạ vị sư nọ, nhưng ngó ngoảnh lại thì ngôi bảo điện kia đã biến mất tự bao giờ…

Câu chuyện được khép lại cho buổi Pháp đàm, nhưng ý nghĩa Nhân-Quả luôn mang tính thời sự, và là một bài học đầy ý nghĩa cho các Phật tử nhìn nhận để tu-sửa hành trang tu đạo của chính mình.

11:30h theo lễ thường niên, các Phật tử đã cùng với các Chư Tăng tụng kinh cúng Ngọ để cầu nguyện cho các vong linh, hương linh thờ tự, ký tự tại chùa Phật Huệ.

12:00h: Các Chư Tăng và Phật tử làm lễ thọ trai và kế đó là kinh hành niệm Phật.

14:00h Thượng Tọa Thích Từ Trí đã thay mặt BTC chùa Phật Huệ điểm lại những ưu khuyết điểm trong suốt hai ngày tu học. Điều khiến BTC nói chung và Thượng Tọa Thích Từ Trí nói riêng lấy làm hoan hỉ là số lượng các Phật tử về chùa tu học trong những năm gần đây ngày càng đông lên rõ rệt. Điều đó cho thấy các Phật tử đã nhận diện được ý nghĩa và tầm quan trọng của Đạo Phật trong cuộc sống tâm linh của người Phật tử cũng như cuộc sống đời thường. Sự tăng trưởng đó cũng sẽ là tiền đề khả quan trên bước đường tu đạo. Tuy nhiên Thượng Tọa cũng nhấn mạnh: Các Phật tử cần phải dũng mãnh hơn nữa trong việc phát biểu, chia sẻ những kinh nghiệm, quan điểm, ý kiến khi tham gia các khóa tu học cũng như tham gia các Phật sự tại chùa. Nhờ sự dũng mãnh đó mà tạo nên một hòa khí, tạo nên sự cảm thông, hiểu biết, chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau, cùng dìu dắt nhau hoàn thiện trên bước đường Đời và Đạo…

Đàn Pháp Chuẩn Đề đã được khép lại và lúc 16:30h ngày 28.04.2013. Các Phật tử đã cùng nhau tri ân công đức của Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni chùa Phật Huệ đã không quản ngày đêm, dành thời gian quý báu để hoằng pháp, độ sanh. Các Phật tử cũng cùng nhau hứa nguyện sẽ không ngừng tấn tu hơn nữa để không phụ lòng mong mỏi mà BTC cũng như Chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni đã dành cho các Phật tử trong suốt nhiều năm qua…

“Giả sử bá thiên kiếp

Sở tác nghiệp bất vong

Nhân duyên hội ngộ thời

Quả báo hoàn tự thọ”.

Nghĩa là:

Dù trải trăm ngàn kiếp

Nghiệp tạo bất tiêu vong

Khi nhân duyên hội đủ

Quả báo mình tự gánh.

Ghi nhận từ khóa Tu Đàn Pháp Chuẩn Đề 27-28.04.2013 – Thiện Lợi

Posted in: Tin tức Phật sự

Ảnh Phật Sự Mới Nhất

THÔNG BÁO

Trang Liên Kết

Danh Mục Bài

Số Lượt Xem

Truy cập vào Phật Huệ

Videos

Sports

Latest News

Photo slideshow

Biểu mẫu liên hệ

Bài Yêu Thích

Thứ Ba, 7 tháng 5, 2013

Đàn Pháp Chuẩn Đề - Nhìn Thấu Nhân Quả

0 Kommentare:

New Comments

Chia Sẻ

Lời Phật Dạy

Phật Sự Mậu Tuất 2018

Bài Xem Nhiều Nhất

Video Phật Pháp

PHATHUE.BLOGSPOT.COM

Facebook

GỬI TIN VÀ BÀI CHO BAN BIÊN TẬP

Random Posts

Recent Posts

Header Ads

Footer Widget 3

Footer Widget 1

Texts

14 Điều Phật Dạy

Hot News

Footer Widget 2

Categories

Đón Xuân Bính Thân 2016

Comments

Other News

Business

World News

PHẬT HỌC

Blog Archive

BlogArchive

TÀNG KINH

Bài Hiển Thị Ngẫu Nhiên

Lịch Âm-Dương 2018

Người Tham Dự Blog

Giới Thiệu Chùa

Bệnh tật và Sức khoẻ